Método:
Presencial
OBJETIVO:
Este curso tem como objetivo principal oferecer uma abordagem ampla, crítica e interdisciplinar sobre as heresias medievais, analisando seus contextos históricos, sociais, espirituais, políticos e culturais. Ao longo das aulas, propomos identificar e compreender os principais movimentos considerados heréticos pela Igreja entre os séculos III e XV, discutindo suas origens, doutrinas, práticas comunitárias e tensões com a ortodoxia cristã.
Busca-se contextualizar historicamente a formação das heresias, compreendendo as dinâmicas de poder, as disputas teológicas e as transformações sociais do mundo medieval. Analisar as representações dessas heresias na arte cristã, incluindo iluminuras, afrescos, iconografia, literatura religiosa e crônicas inquisitoriais. Explorar o papel da Inquisição e das autoridades eclesiásticas na construção do imaginário sobre o “herege” e na consolidação das fronteiras entre ortodoxia e dissidência.
Refletir sobre as múltiplas interpretações contemporâneas desses movimentos, examinando sua relevância para debates atuais sobre diversidade religiosa, resistência cultural, espiritualidade, ética e liberdade de consciência. Fomentar uma leitura crítica das fontes medievais e da arte sacra, reconhecendo o valor histórico, simbólico e cultural dos grupos dissidentes na formação da espiritualidade e do pensamento ocidental.
CONTEÚDO:
04 de março de 2026
Aula 1 – Introdução: Por que estudar as heresias medievais?
A heresia como construção histórica: ortodoxia, poder e memória. A função social e política da classificação de “desvio”. Métodos de análise: história das ideias, antropologia religiosa e leitura iconográfica. O imaginário do “herege” na arte e na literatura da Idade Média.
11 de março de 2026
Aula 2 – Primeiras heresias cristãs: Ariana, Donatista e Pelagiana
Contexto tardo-antigo e disputas teológicas fundadoras. Conflitos entre autoridade episcopal, teologia trinitária e doutrinas da graça. Representações artísticas e simbólicas dos primeiros concílios. A formação da ortodoxia e o nascimento de mecanismos de repressão doutrinal.
18 de março de 2026
Aula 3 – Dualismos medievais: Bogomilos e Cátaros
Origens do dualismo cristão oriental e sua passagem para o Ocidente. Sociedade, espiritualidade e rituais cátaros: consolamentum, pureza e ascetismo. A Cruzada Albigense e o uso político do combate à heresia. Iconografia do “perigo dualista”, demônios, falsos profetas e comunidades perseguidas.
25 de março de 2026
Aula 4 – Movimentos evangélicos: Valdenses, Pobres de Lyon e Dulcinianos
A busca pela pobreza apostólica e a crítica à riqueza clerical. Valdo de Lyon e a pregação leiga itinerante. Os dulcinianos e a radicalização da pobreza como forma de revolução espiritual e social. Manuscritos, iluminuras e representações medievais da vida apostólica e da dissidência.
01 de abril de 2026
Aula 5 – Místicos e visionários: Beguinas, Begardos e Marguerite Porete
Espiritualidade feminina e vida religiosa fora dos mosteiros. A Mística Livre, experiências extáticas e teologias do amor. O Espelho das Almas Simples e a execução de Marguerite Porete. Arte devocional, literatura visionária e os limites entre santidade e suspeita.
08 de abril de 2026
Aula 6 – Heresias populares, revoltas e crítica social
Movimentos messiânicos, milenaristas e profetas populares. Lollardos, taboritas e críticas à hierarquia eclesiástica e à sua riqueza. Imagética medieval de revoltas e impostores religiosos. A construção simbólica do dissidente como ameaça política e espiritual.
15 de abril de 2026
Aula 7 – A Inquisição: instituições, práticas e imaginários
A formação das inquisições episcopal e papal. Métodos de investigação, interrogatório e punição. A iconografia do tribunal inquisitorial e suas reconstruções modernas. A Inquisição como produtora de narrativas e imagens sobre heresia.
22 de abril de 2026
Aula 8 – Arte, literatura e iconografia da heresia
Representações de hereges em vitrais, iluminuras, esculturas e sermões ilustrados. Linguagens simbólicas: fogo, trevas, demônios e animais alegóricos. O papel da arte na pedagogia moral e no combate à dissidência. A heresia como tema literário no mundo medieval.
29 de abril de 2026
Aula 9 – As mulheres nas heresias medievais
Protagonismo feminino entre cátaros, beguinas e movimentos de pobreza. Visionárias, profetisas e acusadas: o gênero como marcador de suspeição. A construção artística da “mulher herege”: feitiçaria, sedução e subversão espiritual. O caminho até a caça às bruxas da modernidade.
06 de maio de 2026
Aula 10 – Ortodoxia em disputa: concílios, universidades e intelectuais
O papel das universidades medievais na repressão doutrinária. Intelectuais envolvidos no debate sobre heresia. Tomás de Aquino, Bernardo de Claraval e Pedro Abelardo. Concílios Lateranenses e o reforço da unidade cristã. A produção intelectual e jurídica contra os dissidentes.
13 de maio de 2026
Aula 11 – Heresias e política: tensões entre poder secular e Igreja
Relações entre reis, bispos e papa na repressão ou tolerância da heresia. Grupos heréticos como agentes sociais e políticos. A cruzada como instrumento religioso e geopolítico. O herege como inimigo interno e ferramenta de controle do poder.
20 de maio de 2026
Aula 12 – Releituras contemporâneas das heresias medievais
Redescobertas modernas: cátaros, templários, espiritualidade alternativa. Heresias como patrimônio cultural e símbolo de resistência. Releituras literárias, esotéricas e artísticas. A historiografia atual e a revisão crítica da narrativa tradicional.
A QUEM SE DESTINA:
O conteúdo oferece embasamento para estudiosos de História, Arte, Teologia, Filosofia, Ciências Sociais, pesquisadores de espiritualidade, profissionais da educação, estudantes universitários e interessados em geral pelo período medieval, pelos movimentos dissidentes do cristianismo e pelas complexas relações entre religião, poder e cultura.
PROFESSOR:
Marcos Horácio Gomes Dias é Doutor em História pela Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUC-SP), Mestre em História Social pela Universidade de São Paulo (USP) e Pós-graduado em Arte e Cultura Barroca pela Universidade Federal de Ouro Preto (UFOP). Também é graduado em Ciências Sociais pela USP e licenciado em História, além de possuir especialização em produção de material didático. Atua como professor universitário, pesquisador e produtor de material didático, além de ser um colaborador constante do Museu de Arte Sacra de São Paulo (MAS). Seu trabalho abrange museus, instituições culturais, universidades e programas de formação para empresários. Desenvolve projetos de pesquisa, cursos presenciais e online, com ênfase na leitura crítica e revisão de conteúdos educacionais. Com ampla experiência nas áreas de Educação, História, Sociologia, Antropologia e Arte, sua trajetória acadêmica e profissional está voltada para o estudo e ensino da Teoria da Cultura, Arte e Linguagem; Teoria da Comunicação; História da Produção da Imagem; História da Arte; História do Barroco e Rococó; Neoclassicismo; Império e Século XIX no Brasil; bem como História da América, Portugal e Itália.
12 dias de aulas
Datas – 04-11-18-25 / 01-08-15-22-29 de abril / 06-13-20 de maio de 2026 ( quartas-feiras)
Aulas: 19h00 às 21h30 (intervalo para o café)
Carga horária: 30 horas
Valor: R$ 700,00 a vista – R$ 730,00 ( três vezes )
Inscrições: cursos@museuartesacra.org.br
Informações: (11) 99144-3223 (somente mensagens)
Local: Museu de Arte Sacra de São Paulo
Endereço: Avenida Tiradentes, 676, Luz. Metrô Tiradentes.
Estacionamento gratuito: Rua Jorge Miranda, 43
Certificado entregue ao final do curso.
BIBLIOGRAFIA:
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