OBJETIVO GERAL:
Aparecida, situada no Vale do Paraíba paulista, é o maior centro de peregrinação católica das Américas e um dos mais importantes santuários marianos do mundo. Seu surgimento está intimamente ligado à devoção popular, ao imaginário do Brasil colonial e à presença constante da fé na formação cultural e simbólica da sociedade brasileira.
A aula in loco tem como objetivo estudar, a partir da Basílica Velha e da Catedral Basílica de Nossa Senhora Aparecida, a construção espiritual, artística e histórica do culto à Nossa Senhora Aparecida, analisando a evolução das práticas devocionais, a arquitetura dos templos, seus acervos artísticos e o impacto da religiosidade popular na identidade nacional.
Pretende-se compreender como esses espaços sagrados tornaram-se marcos da arte sacra brasileira, testemunhos da fé coletiva e centros de expressão estética, catequética e cultural que representam o diálogo entre tradição, modernidade e devoção.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS:
Refletir sobre o simbolismo mariano na cultura brasileira e seu papel na formação da religiosidade nacional;
Compreender os processos históricos que transformaram Aparecida em o maior centro de romaria do país;
Identificar elementos arquitetônicos, iconográficos e artísticos presentes nos dois grandes templos;
Analisar como a arte sacra (barroca, neoclássica, moderna e contemporânea) se manifesta nos espaços devocionais da cidade;
Estudar a relação entre fé popular, urbanização e economia religiosa na região do Vale do Paraíba;
Estimular o desenvolvimento de pesquisas em arte, História do Brasil, iconografia religiosa, antropologia da devoção e museologia sacra.
CONTEÚDO PROGRAMÁTICO
BASÍLICA VELHA – ORIGENS DO CULTO E ARTE SACRA DO SÉCULO XIX
A Basílica Velha, inaugurada em 1888, é o primeiro grande templo oficialmente dedicado a Nossa Senhora Aparecida. De estilo neoclássico, apresenta fachada equilibrada, frontão triangular e duas torres sineiras que evocam a transição do Brasil Império para a República.
Seu interior, adornado com altares laterais, pinturas devocionais e ornamentação de caráter acadêmico, expressa a estética religiosa do século XIX, marcada pela busca de ordem, racionalidade e harmonia visual.
Esta igreja é fundamental para o estudo da História da Arte Sacra no Brasil porque representa a consolidação do culto mariano enquanto fenômeno nacional. Nela, elementos da arte popular convivem com características acadêmicas, revelando a pluralidade da fé brasileira.
A aula analisará:
o simbolismo da Imaculada Conceição na iconografia brasileira;
os ex-votos e práticas devocionais do período;
a relação entre arquitetura, liturgia e identidade nacional;
a Basílica Velha como marco da religiosidade do Brasil oitocentista.
CATEDRAL BASÍLICA DE NOSSA SENHORA APARECIDA
A construção da Basílica Nova de Aparecida teve início em 1955, a partir do projeto arquitetônico concebido por Benedito Calixto Neto, que optou pelo estilo neorromânico para expressar a força e a permanência da fé mariana no Brasil contemporâneo. A riqueza artística do interior reforça essa vocação espiritual. O visitante encontra obras que expressam a fé encarnada na cultura brasileira, como o grande painel de Cláudio Pastro, referência absoluta da arte sacra contemporânea, e os mosaicos inspirados na tradição bizantina, que conferem luminosidade teológica e estética ao espaço. Há ainda a Capela do Santíssimo, cuidadosamente concebida dentro da sensibilidade litúrgica moderna, e uma multiplicidade de representações que evidenciam a diversidade do povo de Deus: indígenas, afrodescendentes, trabalhadores, famílias e romeiros aparecem como protagonistas da caminhada espiritual brasileira. O artista responsável pelo revestimento externo (fachadas em mosaico) é o padre Marko Ivan Rupnik, por meio do Centro Aletti, com sede em Roma.
Em 4 de julho de 1980, durante sua primeira visita ao Brasil, o Papa João Paulo II consagrou solenemente a estrutura. Poucos anos depois, em 1984, a Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) elevou oficialmente o templo ao título de Santuário Nacional. Desde então, ele se tornou um dos maiores polos de peregrinação das Américas, recebendo também a visita de outros papas: Bento XVI, Francisco e até Leão XIV, quando este ainda não havia sido eleito pontífice.
A Aula discutirá:
– A teologia do espaço sagrado e suas manifestações arquitetônicas;
– A obra de Benedito Calixto Neto; Cláudio Pastro e Marko Ivan Rupnik;
– A arte sacra pós-Vaticano II;
– A Basílica como “cidade santa” em constante construção simbólica.
A QUEM SE DESTINA
O conteúdo oferece formação para estudiosos de Arte, historiadores, profissionais da comunicação, pesquisadores da religiosidade brasileira, interessados em espiritualidade, cultura popular, iconografia mariana, museologia, arquitetura religiosa e público geral.
PROFESSOR
Marcos Horácio Gomes Dias é Doutor em História pela Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUC-SP), Mestre em História Social pela Universidade de São Paulo (USP) e Pós-graduado em Arte e Cultura Barroca pela Universidade Federal de Ouro Preto (UFOP). Também é graduado em Ciências Sociais pela USP e licenciado em História, além de possuir especialização em Produção de Material Didático.
Atua como professor universitário, pesquisador e produtor de material didático, além de ser um colaborador constante do Museu de Arte Sacra de São Paulo (MAS). Seu trabalho abrange museus, instituições culturais, universidades e programas de formação para empresários e CEOs. Desenvolve projetos de pesquisa, cursos presenciais e online, com ênfase na leitura crítica e revisão de conteúdos educacionais. Além de sua atuação no Brasil, já ministrou aulas em Portugal e na Itália.
Com ampla experiência nas áreas de Educação, História, Sociologia, Antropologia e Arte, foi reconhecido em 2015 como o melhor professor de Comunicação Social da Região Sudeste pela IMPRENSA Editorial. Sua trajetória acadêmica e profissional está voltada para o estudo e ensino da Sociologia; Teoria da Cultura, Arte e Linguagem; Teoria da Comunicação; História da Produção da Imagem; História da Arte; História do Barroco e Rococó; Neoclassicismo; Império e Século XIX no Brasil; bem como História da América, Portugal e Itália.
Data: 16 de junho de 2026 (terça-feira)
Horário: 6h – saindo do estacionamento do Museu de Arte Sacra de São Paulo – VAN
Chegada ao MAS – previsão 19h00
Ponto de encontro: estacionamento do Museu – Rua Jorge Miranda, 43
Vagas: 18 alunos
Investimento: (à vista)
Incluso transporte ida e volta, monitoria do Professor Marcos Horácio Gomes Dias
Inscrições: cursos@museuartesacra.org.br
Informações: (11) 3322-5393
Whatsapp: +55 (11) 99144-3223
Em caso de cancelamento de sua ida, pode substituir por outra pessoa até 7 dias antes da viagem.
Não está incluído:
Refeições e qualquer despesa de caráter pessoal.
Em caso de não comparecimento no dia da aula, não haverá reembolso e o valor não ficará disponível como crédito.
ATENÇÃO: em caso de chuva moderada a aula será mantida
Roteiro sujeito a alterações devido a comemorações religiosas ou atividades públicas que não são informadas ou planejadas com antecedência pelos seus organizadores.
BIBLIOGRAFIA BÁSICA PARA CONSULTA
MONTES, Maria Elisa. História de Aparecida: fé, povo e arte.
PASTRO, Cláudio. A linguagem da arte sacra.
SILVA, João Bosco. Aparecida e o povo brasileiro.
BRUNO, Ernani Silva. História e tradições da cidade de São Paulo.
ANDRADE, Mário de. Aspectos da arte religiosa no Brasil.
RIBEIRO, Darcy. O povo brasileiro.
IGREJA DE NOSSA SENHORA APARECIDA. Catálogos e acervo histórico local.
